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歷經五月初臺東縣延平鄉主辦的全國射耳祭暨傳統技能競賽活動引發爭議，其中抓豬競賽內容遭質疑可能涉及動保法等相關法規遭到原民會以原住民族教育文化補助要點等規範，有意取消活動補助，族人只好改變競賽方式，綁豬不抬豬，抓豬爭議至今持續燃燒，族人認為要延續維護文化，只有重回獵場，才能舉辦傳統的射耳祭典，認為祭典回歸家族或整個部落意義，遠超過觀光娛樂形式下的競賽活動。
布農族的殺豬文化包含祭祖、法律及文化教育內容，殺豬前的抓豬除了是團結、教育表徵，最後的分食共享，更是嚴謹的文化環節，但隨著失去傳統獵場上的主權地位，射耳祭典逐漸沒落，只能以抓豬活動替代，族人更應該嚴謹區隔祭典及活動，才能真正落實傳承文化意義。
族人認為沒有誰能比族人更瞭解跟大自然的尊重相處之道，縱然認為動保團體不應該干預族群文化呈現，但認為回到族群內部，期待祭典逐漸回歸部落，區隔祭典及活動的不同內容，讓更多人特別是下一代瞭解並尊重各族祭典或狩獵文化。
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