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羅馬書(十六)-世人與律法之關係

羅馬書七章七到十三節，講到歷世歷代的人和律法的關係。其中動詞都用過去時態，只有四個用現在時態，代表一種普遍性原則。第七節「律法是罪嗎」，第二個在八節末了「因為沒­有律法 罪是死的」，第三個是在十二節「這樣看來 律法是聖潔的，誡命也是聖潔的」 都用現在時態，表示普遍的原則。

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